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当代中国哲学丛书 味与味道 贡华南著 2008年版
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- 类 别:哲学心理学
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资料介绍
当代中国哲学丛书 味与味道
作者:贡华南著
出版时间: 2008年版
丛编项: 当代中国哲学丛书
内容简介
《味与味道》的旨趣是寻求以味觉阐释世界的可能性与必要性。中国哲学在存在论上以味为性,相应于此,在方法论上以味辨物,以味论性,以味论道。味以“合”、“进入”为基本特征,而区别于以“距离”为基本特征的“看”。味渗透于中国思想的各个层面,在生存论上强调以味(感)在世;思想方式上以感思、感情为特征,以象为范畴形态,以立象为通达普遍性的道路,以自证为实证。味、感、象因此成为中国哲学精神失落与重建的重要尺度,也成为审视、反思视觉文化的一个出发点与参照系。《味与味道》作者以味觉为起点,讨论中国哲学的生成基础,并探讨了“味”活动的存在论意义、结构、在感觉谱系中的地位,以及形下、形上层面所生长出来的丰富意义。考察了20世纪中国哲学“中国化”、“哲学化”的双重努力,并以“味”、“感”、“象”为核心对此问题作了提纲式展望。
目录
总序
绪论 味道:追寻中国哲学方法论
第一篇 味论
第一章 从“味”开始
第一节 气、味、物
第二节 味之质:时、阴阳、形式、本质
第三节 心开窍于舌——中国哲学中感觉的秩序
第四节 中国哲学中的“看”:看何以没有产生哲学
第二章 味物与味道
第一节 物与体:物之为物与成物
第二节 以事解物与万物一体
第三节 味物与感物——进入物的方式
第四节 味、感与物自身
第五节 道味(道何以有味)
第六节 味一道:有味之道的理解与把握
第七节 谁解其中味——重味的普遍意义
第二篇 感论
第三章 感:以心灵味世界
第一节 咸:从“味”到“感”
第二节 一身皆感焉:诸觉之“感化”及其影响
第三节 “看”与沉思
第四节 “感”与“感思”
第五节 感思、沉思与哲学之思
第四章 以味在世:羞与感情
第一节 羞与味
第二节 移情与感情
第三节 感一情
第三篇 象论
第五章 味与象——味、感的范畴表达
第一节 “象”义辨析:从大象到物象、心象
第二节 象与形
第三节 感与象:从物象到意象、心象
第四节 形之上下与象之内外
第五节 象与启发
第六章 味:普遍性与实证
第一节 相与抽象
第二节 象与立象
第三节 象与幽明之故
第四节 实证与他证
第五节 自得与自证
第六节 “中国科学”与内证
第七章 “味”的失落与重建
第一节 自然之味的失落与重建
第二节 意味的重建及其问题——以金岳霖为例
第三节 象、像、相之辩——中西之间
第四节 “相”到“象”之辩——儒、释之间
参考文献
后记
作者:贡华南著
出版时间: 2008年版
丛编项: 当代中国哲学丛书
内容简介
《味与味道》的旨趣是寻求以味觉阐释世界的可能性与必要性。中国哲学在存在论上以味为性,相应于此,在方法论上以味辨物,以味论性,以味论道。味以“合”、“进入”为基本特征,而区别于以“距离”为基本特征的“看”。味渗透于中国思想的各个层面,在生存论上强调以味(感)在世;思想方式上以感思、感情为特征,以象为范畴形态,以立象为通达普遍性的道路,以自证为实证。味、感、象因此成为中国哲学精神失落与重建的重要尺度,也成为审视、反思视觉文化的一个出发点与参照系。《味与味道》作者以味觉为起点,讨论中国哲学的生成基础,并探讨了“味”活动的存在论意义、结构、在感觉谱系中的地位,以及形下、形上层面所生长出来的丰富意义。考察了20世纪中国哲学“中国化”、“哲学化”的双重努力,并以“味”、“感”、“象”为核心对此问题作了提纲式展望。
目录
总序
绪论 味道:追寻中国哲学方法论
第一篇 味论
第一章 从“味”开始
第一节 气、味、物
第二节 味之质:时、阴阳、形式、本质
第三节 心开窍于舌——中国哲学中感觉的秩序
第四节 中国哲学中的“看”:看何以没有产生哲学
第二章 味物与味道
第一节 物与体:物之为物与成物
第二节 以事解物与万物一体
第三节 味物与感物——进入物的方式
第四节 味、感与物自身
第五节 道味(道何以有味)
第六节 味一道:有味之道的理解与把握
第七节 谁解其中味——重味的普遍意义
第二篇 感论
第三章 感:以心灵味世界
第一节 咸:从“味”到“感”
第二节 一身皆感焉:诸觉之“感化”及其影响
第三节 “看”与沉思
第四节 “感”与“感思”
第五节 感思、沉思与哲学之思
第四章 以味在世:羞与感情
第一节 羞与味
第二节 移情与感情
第三节 感一情
第三篇 象论
第五章 味与象——味、感的范畴表达
第一节 “象”义辨析:从大象到物象、心象
第二节 象与形
第三节 感与象:从物象到意象、心象
第四节 形之上下与象之内外
第五节 象与启发
第六章 味:普遍性与实证
第一节 相与抽象
第二节 象与立象
第三节 象与幽明之故
第四节 实证与他证
第五节 自得与自证
第六节 “中国科学”与内证
第七章 “味”的失落与重建
第一节 自然之味的失落与重建
第二节 意味的重建及其问题——以金岳霖为例
第三节 象、像、相之辩——中西之间
第四节 “相”到“象”之辩——儒、释之间
参考文献
后记