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戈氏医学丛书 素问指归 (清)戈颂平撰 2008年版
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资料介绍
戈氏医学丛书 素问指归
作者:(清)戈颂平撰
出版时间: 2008年版
内容简介
《戈氏医学丛书》为清末戈颂平撰,四种,三十卷。清光绪三十三年人一九七。年》纂成。作者戈颂平,字直哉,江苏泰州人,清末医家。其早年习文,研读四书五经 致力探求格致之理。后其子女患痉病、痘病不治先后故去,其兄、母亦患病不治而终。于是发奋研究医学,对《伤寒论》等经典医籍「逐字逐句,推理穷原气历数年渐有心得。经二十余年,易十三稿,乃纂成是书。该丛书包括《黄帝内经素问指归》九卷一《伤寒指归》十卷、《金匮指归》十卷及《神农本草经指归》四卷(附录一卷》。自序云:「原名下增「指归」二字,俟门下士有昕指归焉。」意思是使学者能「由此而求之己误知改,如倦游之归家,如改邪之归汇。未学者知慕如行人之归市,百川之归海,使天下殊途而同归气 (闵序》此语虽有赞誉之意,但是书内容确有参考价值。书中采用逐句加注阐释的方法,对经典中语句结合自己心得并旁征博引加以论述,所论颇多独到见解发挥,自成一家之言.民国二十年(一九三一年》《泰县志》曾载「自戈氏书出,本邑医学浸有复古之意气足见其影响。戈氏治学,崇尚《内经》、仲景,对《伤寒论》中寒、热之辨独有心得,在《伤寒指归》卷首,绘有「表襄阴阳六经图」,后附图说,较为详细地阐述了阴阳六经气化规 律,可供研究参考。学术上主张「阳为万世之根基」、「人身阳气不藏,则五脏病气反对乱用阴寒之药。在《素问指归》中,反复强调阳气的重要性,「人为万物之灵,禀五行之气,无不依附天之一阳大气以生气注文中多用气化学说阐释,所论有自家见 解。在《金匮指归》中,戈氏结合自身临床经验,逐条阐释仲景原文,并有所发挥。《神农本草经指归》对所载药物分别加以诠释、说明,文中附有自己对该药的使用经验及对药性的认识,这些见解与前人颇多不同,值得深入研究。《素问指归:影印中醫珍善本(手抄本)古籍》未见列本传世。现据长春中医药大学图书馆馆藏钞本影印。
目录
上古天真論第一篇
四氣調神論第二篇
生氣通天論第三篇
金匱真言論第四篇
陰陽應象大論第五篇
陰陽離合論第六篇
陰陽别論第七篇
靈蘭秘典論第八篇
六節藏象大論第九篇
五藏生成論第十篇
五藏别論第十一篇
异法方宜論第十二篇
移精變氣論第十三篇
湯液醪醴論第十四篇
玉版論要論第十五篇
診要經終論第十六篇
脉要精微論第十七篇
平人氣象論第十八篇
玉機真藏論第十九篇
三部九候論第二十篇
經脉别論第二十一篇
藏氣法時論第二十二篇
宣明五氣論第二十三篇
血氣形志論第二十四篇
寶命全形論第二十五篇
八正神明論第二十六篇
離合真邪論第二十七篇
……
作者:(清)戈颂平撰
出版时间: 2008年版
内容简介
《戈氏医学丛书》为清末戈颂平撰,四种,三十卷。清光绪三十三年人一九七。年》纂成。作者戈颂平,字直哉,江苏泰州人,清末医家。其早年习文,研读四书五经 致力探求格致之理。后其子女患痉病、痘病不治先后故去,其兄、母亦患病不治而终。于是发奋研究医学,对《伤寒论》等经典医籍「逐字逐句,推理穷原气历数年渐有心得。经二十余年,易十三稿,乃纂成是书。该丛书包括《黄帝内经素问指归》九卷一《伤寒指归》十卷、《金匮指归》十卷及《神农本草经指归》四卷(附录一卷》。自序云:「原名下增「指归」二字,俟门下士有昕指归焉。」意思是使学者能「由此而求之己误知改,如倦游之归家,如改邪之归汇。未学者知慕如行人之归市,百川之归海,使天下殊途而同归气 (闵序》此语虽有赞誉之意,但是书内容确有参考价值。书中采用逐句加注阐释的方法,对经典中语句结合自己心得并旁征博引加以论述,所论颇多独到见解发挥,自成一家之言.民国二十年(一九三一年》《泰县志》曾载「自戈氏书出,本邑医学浸有复古之意气足见其影响。戈氏治学,崇尚《内经》、仲景,对《伤寒论》中寒、热之辨独有心得,在《伤寒指归》卷首,绘有「表襄阴阳六经图」,后附图说,较为详细地阐述了阴阳六经气化规 律,可供研究参考。学术上主张「阳为万世之根基」、「人身阳气不藏,则五脏病气反对乱用阴寒之药。在《素问指归》中,反复强调阳气的重要性,「人为万物之灵,禀五行之气,无不依附天之一阳大气以生气注文中多用气化学说阐释,所论有自家见 解。在《金匮指归》中,戈氏结合自身临床经验,逐条阐释仲景原文,并有所发挥。《神农本草经指归》对所载药物分别加以诠释、说明,文中附有自己对该药的使用经验及对药性的认识,这些见解与前人颇多不同,值得深入研究。《素问指归:影印中醫珍善本(手抄本)古籍》未见列本传世。现据长春中医药大学图书馆馆藏钞本影印。
目录
上古天真論第一篇
四氣調神論第二篇
生氣通天論第三篇
金匱真言論第四篇
陰陽應象大論第五篇
陰陽離合論第六篇
陰陽别論第七篇
靈蘭秘典論第八篇
六節藏象大論第九篇
五藏生成論第十篇
五藏别論第十一篇
异法方宜論第十二篇
移精變氣論第十三篇
湯液醪醴論第十四篇
玉版論要論第十五篇
診要經終論第十六篇
脉要精微論第十七篇
平人氣象論第十八篇
玉機真藏論第十九篇
三部九候論第二十篇
經脉别論第二十一篇
藏氣法時論第二十二篇
宣明五氣論第二十三篇
血氣形志論第二十四篇
寶命全形論第二十五篇
八正神明論第二十六篇
離合真邪論第二十七篇
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