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中国修辞学通史(先秦两汉魏晋南北朝卷)
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资料介绍
中国修辞学通史(先秦两汉魏晋南北朝卷)
出版时间:1998
内容简介
本书分三编,第一编为先秦修辞思想,包括先民修辞意识的窥探、儒家的修辞思想、墨家的修辞思想、道家的修辞思想、法家的修辞思想、名辩家的修辞思想、纵横家的修辞思想、先秦典籍中的修辞思想八章内容。第二编为两汉的修辞思想,包括西汉的修辞思想、东汉的修辞思想二章内容。第三编为魏晋南北朝的修辞思想,包括魏晋的修辞思想、南北朝的修辞思想、佛经传译与名理玄学的修辞思想、刘勰《文心雕龙》的修辞思想四章内容。
目录
《中国修辞学通史》序
总论
第一编 先秦的修辞思想
绪论
一、强调立言修辞切合政治伦理需要的社会功用性
二、注重立言修辞结合自身道德修养的言行一致性
三、从文质、言意、名实等关系阐明立言修辞的主导原则
四、从“谈说之术”和“诗有六义”说明修辞的各种法式
五、先秦修辞理论的贡献和价值
第一章 先民修辞意识的窥探
第一节 隐喻思维与修辞思想
第二节 由诗、乐、舞所萌发的语音修辞意识
第三节 原始汉字与甲骨文、金文所透露的修辞意识
一、原始汉字所透露的修辞意识
二、甲骨金文中关于修辞的论说
第二章 儒家的修辞思想
第一节 孔子
一、“言之无文,行而不远”说
二、“辞巧”、“辞达”和“文质”之说
三、“修辞立其诚”之说
四、“非礼勿言”和“正名”说
五、“易其心而后语”之说
六、关于修辞与情境之说
第二节 孟子
一、“言近而指远”说
二、“不以文害辞,不以辞害志”说
三、“知言”说和修辞批评
第三节 荀子
第四节 先秦儒学经典中的修辞论
第三章 墨家的修辞思想
第四章 道家的修辞思想
第五章 法家的修辞思想
第六章 名辩家的修辞思想
第七章 纵横家的修辞思想
第八章 先秦典籍中的修辞思想
第二编 两汉的修辞思想
第三编 魏晋南北朝的修辞思想
后记
出版时间:1998
内容简介
本书分三编,第一编为先秦修辞思想,包括先民修辞意识的窥探、儒家的修辞思想、墨家的修辞思想、道家的修辞思想、法家的修辞思想、名辩家的修辞思想、纵横家的修辞思想、先秦典籍中的修辞思想八章内容。第二编为两汉的修辞思想,包括西汉的修辞思想、东汉的修辞思想二章内容。第三编为魏晋南北朝的修辞思想,包括魏晋的修辞思想、南北朝的修辞思想、佛经传译与名理玄学的修辞思想、刘勰《文心雕龙》的修辞思想四章内容。
目录
《中国修辞学通史》序
总论
第一编 先秦的修辞思想
绪论
一、强调立言修辞切合政治伦理需要的社会功用性
二、注重立言修辞结合自身道德修养的言行一致性
三、从文质、言意、名实等关系阐明立言修辞的主导原则
四、从“谈说之术”和“诗有六义”说明修辞的各种法式
五、先秦修辞理论的贡献和价值
第一章 先民修辞意识的窥探
第一节 隐喻思维与修辞思想
第二节 由诗、乐、舞所萌发的语音修辞意识
第三节 原始汉字与甲骨文、金文所透露的修辞意识
一、原始汉字所透露的修辞意识
二、甲骨金文中关于修辞的论说
第二章 儒家的修辞思想
第一节 孔子
一、“言之无文,行而不远”说
二、“辞巧”、“辞达”和“文质”之说
三、“修辞立其诚”之说
四、“非礼勿言”和“正名”说
五、“易其心而后语”之说
六、关于修辞与情境之说
第二节 孟子
一、“言近而指远”说
二、“不以文害辞,不以辞害志”说
三、“知言”说和修辞批评
第三节 荀子
第四节 先秦儒学经典中的修辞论
第三章 墨家的修辞思想
第四章 道家的修辞思想
第五章 法家的修辞思想
第六章 名辩家的修辞思想
第七章 纵横家的修辞思想
第八章 先秦典籍中的修辞思想
第二编 两汉的修辞思想
第三编 魏晋南北朝的修辞思想
后记