医坛百影 名中医医论阐挥 1 作者: 卢祥之 主编 出版时间: 2013年版 内容简介 《医坛百影:名中医医论阐挥(1)》简要介绍了近现代百余位著名中医学家的遣方用药特色和部分医案,如开启“火神派” “扶阳派”一代宗师郑钦安的辨分阴阳二十五法,“生古人之后,贵发古人所未发”的张锡纯用药精约,四大名医之首孔伯华用的“玉液而金丹”——生石膏精辟经验总结等等,结合经典、理法、方药、医论一体阐述。《医坛百影:名中医医论阐挥(1)》内容丰富,既可提高中医临床医师的诊疗能力,也可达到广开思路、触类旁通的效果,适合于临床中医师、中医院校师生及广大中医爱好者参考阅读。 目录 郑钦安 “病有万端,亦非数十条可尽,学者即在这点元气上探求盈虚出入消息,虽千万病情,亦不能出其范围矣。” 严鸿志 “邪正进退,因势而导。若治新凉袭肺,药用轻苦,轻扬疏达;春温夺血,方取清热宣肺;温热痰热,则用涤痰熄风;温邪化火,方用气营两清。” 王季寅 “盖仲景之《伤寒》者,临证之百科,辨方之肇始,含弘之光大也。” 费绳甫 “诊断有四要,一曰明辨见证,二曰探讨病,三曰省察气候,四曰考核体质。” 张骧云 “除了里结阳明的府证可下夺而外,新感与伏气的出路同在肌表,故表与透,实为伤寒临证治疗的中心。” 张锡纯 “学医的第一层功夫在识药性。” 陈伯坛 “仲景学说是教人从没字句之空白处寻出字句来,还向病人身上寻出有字句之书。” 丁甘仁 “临证有两大法门,《伤寒论》之六经病,《金匮要略》之杂病,二者不可缺一。” 曹颖甫 “仲师之法,今古咸宜。” 金子久 “喻氏尚论,慨仲景伤寒,天苞地符,为众法之宗,群方之祖,但究金匮之遗,分门析类,覃思九载,以通玄奥。故观者爽然心目,为济川之舟楫,烹鱼之釜。” 范文甫 “医之用药,与将之用兵,文人操觚无异也,随机应变,自出机杼而已。” 杨伯雅 “凡诊病,必先辨阴阳。只要阴阳分清,病无遁形。” 萧龙友 “余于医道并无发明,仍用四诊之法以治群病,无论男妇老幼皆然。” 夏应堂 “用药难,识病理难;单从表面或片面去辨证,定然容易发生错误,深入细致的寻找重点,探得骊龙领下珠,则胸有成竹,病无遁形。” 朱南山 “夫治妇科者,大纲有四,一调气血,二疏肝气,三健脾气,四补肾气。” 赵文魁 “凡病皆根于内而形诸外。症或有假不可凭者,而脉必无假而诊知其本。” 韩一斋 “夫治病者,应首重视肝郁,无治虚损、血证或呕或吐,治必重升降补泻。总以稳妥、轻灵为要务,切不可急速求功,用药过猛,顾此失彼,反而有害。” 包识生 “伤寒用药,虽取材于本经,然间亦有为所未录者,且其性格又自成一家,治病效能,往往与本经药性不符,个药经配成方剂,施之于病,效捷如影响,其分量更神妙不可思议。” 陈鼎三 “耳闻不如目见,目见不如足践。” 杨鹤龄 “病有经络,药亦有经络,某药专入某经,或兼入某经,果识之真而用之当,自尔百发百中;尚辨之不明,焉能凿柄相投?” 卢朋著 “凡医:不求有利,先求无弊;不求有功,先求无过。弊与过甚多,而偏之为害实甚。” 赵熙 “上古疗疾,始而祈祷,而祝由,而针砭,至神农尝百草,乃有药物,故《内经》以针灸一道,治疾较捷,非深明十二经脉之流注标本经络,何能知气之升降出入,合天地之化育,运行不息哉?” 冉雪峰 “名不可假,名之不正,言何以顺,事何以成?余读《伤寒论》,当先求其所以命名伤寒之意,不审其论之何以名伤寒,无怪人之不善用伤寒方也。” 恽铁樵 “察外形以知内变,从现象以求本质。从病形测病能,即达形能,即《内经》精义所在。” 张简斋 “人以胃气为本,胃者水谷之海,得谷者昌,失谷者亡。胃以通和为贵,病治必明升降开阖,方为上工。” 谢利恒 “脾胃为后天之本。盖饮食入胃,运化水谷之精华而输布于五脏六腑、皮毛经脉,为正气之主,脾胃之气伤,诸病之所由生。故醒脾、开胃、理气、宣化是尚。” 王仲奇 “阴阳五行,参伍错综,迭相为用。气有偏胜,故理有扶抑。” 施今墨 “治疑难大症,必须集中优势兵力,一鼓作气,始能奏效,因循应付,非医德也。” 汪逢春 “诊疾论病,宜循规前哲,而应乎气候方土体质,诚所谓法古而不泥于古者也。每有奇变百出之病,他医束手,临之自若,手挥目送,条理井然。” 祝味菊 “人之病,病理不出五阶段;治人病,气足则抗能旺盛,阳和则抗力滋生。” 孔伯华 “医之治病,首先在于认证;将证认清,治之则如同启锁,一推即开,治以保护元气为主。” 隋翰英 “夫治小儿,脾胃壮实,四肢安宁,脾胃虚弱,百病蜂起,故调脾理胃,医中王道。” 吴佩衡 “中药有十大主帅:附子、干姜、肉桂、麻黄、桂枝、细辛、石膏、大黄、芒硝、黄连。” 黄竹斋 “仲景本论三阳三阴之定义,三阳标识其部位,三阴标识其质体。” 谭次仲 “中医有三类:玄理、经验与药物。玄理为冥想哲学,自与科学实验不相容,唯药物则实物也,经验则实象也,二者自古施诸治病而有验,故必有科学之理致存。” 张栋樑 “学医读书如汗牛,捷迳有用是王书。” 徐小圃 “药不论寒温,要在审辨证情,正确掌握辨证论治的精神实质。桂、麻、附于等虽性温力猛,易以化热助火,亡阴劫液,但使用确当,能收奇效。不然,即桑、菊、荆、防亦足偾事。” 严苍山 “唐宋医学朴质尚实,方多法众,应是继承发扬的主要对象,金元以后诸子学术,以及后世大量所谓秘方,大抵亦渊源于此。” 单养和 “小儿之疾,能不药,则不药;能少药,则少药。能取推拿者,不取药;能取乳母者,不取病儿。” 夏墨农 “医理通天,一举手、一投足,性命攸关,不可不精;病家痛楚,一皱眉,一呻吟,皆言所苦,事在必察。” 方伯屏 “《内经》是根,《伤寒》是次,根是根本之经,次是次第之仑。” 瞿文楼 “今之医家,不审标本,不论八纲,用补药为病家之所喜,每每错补误温,病者无怨。” 马二琴 “十年读书,十年临证;存心济世,存心对天。” 吴棹仙 “针灸之道,登堂入室,非尽解《灵枢》则无以成就。” 陆渊雷 “《伤寒杂病论》乃经方之冠首,治疗之极则,学医所必由也。” 王慰伯 “风温虽系感受春令之邪而发,但四季皆有。风温之治,辛凉解表,清肃上焦。其法运用的恰到好处,并非所易。” 夏仲方 “临诊首辨证之虚实,活用仲景,宜集中药力打优势战。处方时堆砌药物,看似面面俱到,实则失去重点。” 时逸人 “伤寒以辛温发散,温病以辛凉发散,暑温以清暑宣达,伏暑以清透伏热,秋燥以润燥宣肺化痰,冬温以利咽通便。” 邹云翔 “治病必求其本。病情万变,医应善变,治病如量体裁衣,必须辨证救治。” 张梦侬 “用药要骠猛与轻灵并重,经方名方与单方验方并施。”
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