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中医非物质文化遗产临床经典读本 丹溪心法 (元)朱丹溪 著 2012年版  下载

360book.com  2021-12-27 00:00:00  下载

中医非物质文化遗产临床经典读本 丹溪心法
作者:(元)朱丹溪 著
出版时间: 2012年版
丛编项: 中医非物质文化遗产临床经典读本
内容简介
  朱震亨,字彦修,元婺州义乌人,生于1281年(至元18年),殁于1358年(至正18年),家居赤岸镇丹溪,后世皆尊其为丹溪翁或丹溪先生。传丹溪先生初师从于许文懿,学习儒家道德性命之学,许公患末疾,嘱使习医,先生遂弃举子业,致力于陈裴二百九十七方,时年30岁。后渐悟陈裴医学之迂陋,乃遍游江湖寻师医学正宗,终返杭从学于良医罗知悌门下。初刘完素授医与荆山浮屠,知悌悉受其传,又旁通子和、明之二家,丹溪先生尽得罗知悌医学之秘,归而起文懿公痼疾,遂医名鹊起,乃推广师意,作“相火论”及“阳有余,阴不足”之论,排《局方》之弊,专尚滋阴降火之法,成就金元四家之一派。后世医家传丹溪之法者甚众,著名者如元·戴思恭、明·刘纯、孙一奎等。丹溪先生德艺双馨,元著名学者戴良为其立传时盛赞云:丹溪翁敦孝友之行,得道学之源,重伦常而轻荣利。丹溪先生亲订自撰存世医籍仅有《格致余论》、《局方发挥》及《本草衍义补遗》三种。经其传人整理之存世医籍有《金匮钩玄》、《丹溪心法》、《丹溪心法附余》、《丹溪手镜》等,其中《丹溪心法》一书对后世医家影响最大,书中所创方剂如越鞠丸、补阴丸、左金丸等一直为后世医家沿用至今,为研修丹溪学术之重要著述。《丹溪心法》初成稿于1347年,后为丹溪先生弟子戴原礼、赵以德、刘叔渊搜辑业师遗文,参以戴思恭等人论述编撰成书,历经杨楚玉、王季撤增补刊行,最终由程充参合朱氏家藏本校订而流行于世。《丹溪心法》中各篇中间有随证附戴元礼之说,及称“附录”、“附方”,多为杨、王二人所增,或偶附“充按”之语,皆非丹溪先生原文。又《丹溪心法附余》一书,为后人方广所辑撰,以《医学读书志》中曹禾之语论之则为:“方广集丹溪心法附余二十四卷,庞杂不伦,大失丹溪之旨。”与《丹溪心法》似为一体系之医著,而实则不同,读者当自别之。元·朱丹溪所著的《丹溪心法》为历代研究丹溪先生医学经验及丹溪学派学术思想之主要著作,适合在读中医学子、临床中医师及有一定中医学基础知识的中医爱好者阅读参考。
目录
十二经见证
 足太阳膀胱经见证
 足阳明胃经见证
 足少阳胆经见证
 手太阳小肠经见证
 手阳明大肠经见证
 足太阴脾经见证
 足少阴肾经见证
 足厥阴肝经见证
 手太阴肺经见证
 手少阴心经见证
 手厥阴别脉经见证(心主)
 手足阴阳经合生见证
 不治已病治未病
 亢则害承乃制
 审察病机无失气宜
 能合色脉可以万全
 治病必求于本
卷之一
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
附录







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