中国汉字学批判（上册）
出版时间：2006
内容简介
　　现代人大抵生活在两种人造的境界里，一乃文字，是人类的精神支柱；二乃货币，是人类的财物尺度。说起来，两者都不过是空空如也的符号——逻辑符号和价值符号而已，但，符号驾驭着载体，虚空统辖了实在，故而人间的一切真理，都得从这儿入手才有望解决。汉字，作为国学的基础，因此注定是一门大学问。在本书作者看来，上古先民的造字过程必然遵循如下三项原则：以形表义原则（即字形与字义的联系导源于对当时生存境况的实际观察和狭义理解）；共性经验原则（即字形与字义的通达植根于可传递范围内之所有人众的共同生活经验）；人生主义原则（即字形与字义的创设附丽于人类对维持自身之艰危生存和繁衍的切近关怀）。这个出发点是可信的，它逼迫唐汉先生沿着先民求生求存的脚印，一步一步走向对每一个古文字的考证或取证，但仅有这个出发点还是不够的，因为试图完全返回到3300年前实施造字的生活场景中去几乎是不可能的。于是，唐汉先生依靠自己早年研习哲学的功底，又创立了一套有关汉字发生学的逻辑求证方法，它也分为相互交叉的三条脉络：字根自证法（依据元码字符本身展示的象形信息求证）；字族自证法（依据归并同类家族之间的关联信息求证）；字音自证法（依据关中和周原地区古雅言的字音信息求证）。再加上批判和继承学界前人的研究成果，以及他本人对象形字、指事字、转注字、假借字等概念的创新与逻辑界定，这个专属于21世纪的完整和汉字学系统至此才真正建立起来。
目录
前言
重新破译甲骨文
上册
第一章　象形造字法与象形字
一、象形造字法的定义
二、中国象形字的特征
三、象形字的形式分类
四、象形字的逻辑分类
五、象形造字法的三项原则
第二章　指事造字法与指事字
一、指事造字法的定义
二、指事字的由来分类
三、指事字的逻辑分类
四、指事造字法的特征
第三章　会意造字法与会意字
一、会意造字法的定义
二、会意字的由来分类
三、会意字的“相位”及“层位”
四、会意字的层级分类
五、会意字的逻辑分类
六、会意造字法的特征
第四章　字根与字素、字缀
一、字根的定义
二、字根的分类
三、字根、字素与字缀
四、字根的一般特征
五、基本字根的由来
六、象形系统的抽象类字根
七、字根的特性和意义
第五章　象形阶段文字的所指与能指
一、以形索源：汉字的物象场景
二、据形求意：汉字的能指本义
三、因声训义：汉字的本义求证




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