人屋世界 建筑哲学与建筑美学
作者：赵鑫珊著
出版时间：2004.07
内容简介
　　作者将建筑哲学化，美学化，人性化，在他看来，人生最幸福的状态是人心两安，好的、诗意化的建筑场便提升了人的精神，收容、安顿了人的灵魂，是人的至爱亲朋和生死眷恋的对象。本书是从独特的视角判屋之美，析屋之理，用文学的笔触，揭示隐藏在建筑深层构造里的哲学与美学原理。作者自述：每写一本书都是企图走进人生世界和上帝的本质。只有在思考和写作的时候，我才离“天·地·人·神”四重结构最近，心里最自在、塌实。这一回，我是试着（仅仅是学着）用些关键词把地球上古今中外所有的屋（屋的集合）看成、设想成是一个总体来关照、琢磨和鸟瞰。我努力这样去做。这大概就是“建筑哲学”了。至少我是走在这条路上。一路上建筑几何风光无限好，天下独绝。我写作过程中，我是一杯清茶，一盏寒灯，神游建筑世界几何集成间，自得其乐。本书前言谨以这本书献给2008年北京奥运会！因为比赛场馆建筑是其中重要组成部分，而且要先行。先把场馆建好了，后举行赛事。你能想象没有这些现代化的建筑空间，我们照样能举行这次奥运会吗？！这些建筑空间在本质上是一些很大的箱子或容器，几千上万名运动员和近千万观众被镶嵌在这些优秀的容器里：激动、紧张、失望、欢乐……容器也是个舞台，赛事作为事件将发生在这些容器里。至于我，我既关心赛事，也关心这些容器。人的文明生存是同各种容器紧紧捆绑在一起的。世界各地出土文物必有造型各异的陶器在墓穴中，同一堆枯骨放在一处，便足以说明这一点。陶器是个容器。房间也是个容器。各有各的用途。中国哲人老子注意到了陶器和房间的共同点。今天的体育馆是个容器。空港候机大厅也是一个容器。人有个“容器情结”。因为我们每个人——从皇帝到乞丐——都来自元（原）容器，我指的是母亲的子宫。上帝造了第一个容器，然后人就学着制造各种容器。二建筑的出发点和归宿都是人。这才是人本主义建筑哲学和建筑美学的灵魂。好的建筑帮助人成为完整的人；坏建筑则支离破碎人。人是通过创造空间来创造成他自身历史的动物。——这是一面高高飘扬的旗帜。有作为的建筑师、房地产商和施工队（泥瓦匠、木匠……）都应在这面光辉的旗帜下做贡献。我什么也不是，只能在这里清谈，摇旗呐喊。是的，一切真诚、诚实的屋，都是人存在于世界的一种形式。建筑本质的人本主义探讨，必然涉及人的本根问题。建筑艺术的使命理应表现人的新的主体性；表现人和正在变化的世界；表现人的精神状态，使原先看不见的精神状态变得可以看见。这不容易。……
目录
飘忽在咖啡屋空间的思绪
屋之道
　——影子和影子的影子
　一、起源·结构·本质
　二、人性需要三个层次的屋
　三、时间·空间·物质
宇宙空间与建筑空间
　——大容器和小容器
　一、我们都是“容器”中的匆匆过客
　二、宇宙大容器内“空间·时间·事件”的总和；三、建筑小容器内“空间·时间·事件”的总和
建筑世界与欧几里得几何
　——关于建筑的神性
　一、我们的生存空间是欧几里得几何空间
　二、建造房屋的逻辑和欧氏几何体系的逻辑
　三、关于公理化思想的推广和进一步思考
创造即黄金组合
　——建筑空间组合诗论
　一、《新约圣经》如是说
　二、自行车的各个部件及其组合
　三、唐诗和肖邦的夜曲
　四、建筑空间组
维多利亚时代建筑风格
　——建筑是时代精神的最强音之一
　一、关于维多利亚女王
　二、繁荣昌盛的科学、艺术和哲学创作
　三、维多利亚风格乡村别墅烟囱和壁炉旁边的梦
从“空旷恐惧症”想到的
　——人脑与建筑空间
关于火葬场建筑的设计
　——生的沉思，死的默念
上海马当路地块设计理念随想
人→装潢→屋空间
　——第二次创造
从人类文明之旅角度看厕所建筑空间
　——建筑语言符号系统中一个不可忽视的成员
北大校园建筑
　——它对我的长期熏陶和潜移默化
　一、北大西校门
　二、我与钟亭
　三、临湖轩
　四、大饭厅
　五、古树安慰过我，庛护过我
当局者迷，旁观者清
　——后记
主要参考文献






上一篇: 建筑文化论丛 东方建筑研究系列 中日古代建筑大木技术的源流与变迁 第二版
下一篇: 开埠后的上海住宅