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中医经典百题精解丛书 伤寒论 沈庆法 李赛美 著 2009年版
- 名 称:中医经典百题精解丛书 伤寒论 沈庆法 李赛美 著 2009年版 - 下载地址2
- 类 别:医药书籍
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资料介绍
中医经典百题精解丛书 伤寒论
作者:沈庆法 李赛美 著
出版时间: 2009年版
丛编项: 中医经典百题精解丛书
内容简介
中医药是中华民族的“第五大发明”,历经几千年的沧桑而经久不衰,并且在当今强大的西医面前展现出勃勃生机。中医要保持旺盛的生命力,依靠一大批具有显著临床疗效的“铁杆中医”。而要成就“铁杆中医”,必须掌握以《黄帝内经》为代表的中医学理论体系和以《伤寒杂病论》为代表的中医学临床思维。“读经典,做临床”已经成为当今中医界的共识。如何研读经典?首先,要读原著,原原本本地读,按照经典原本思想准确地读,还经典一个本来面目;其次,经典要结合临床来读,避免空谈理论和学究式的文字游戏;最重要的,研读经典要靠长时间的反复琢磨、品味。有的人想速成,催生出来的只能是畸形儿。目前,有关经典的书籍充满书市,或是原文诠释,或医案汇编,或讲义讲稿,或研究大成,或现代实验,但符合上述三条研读经典方法的却少而有之。《伤寒论》是《中医经典百题系列丛书》重要组成部分。该书以问答的形式,结合临床解读经典,突出经典辨治思想指导临床各科,在临床专科疾病的治疗上发扬中医特色,发挥经典优势,提高临床疗效;同时,解答各类中医人员(如本专科生、研究生、临床医师)在各种水平测试中的困惑。本书不是习题集,是仿《内经》黄帝、岐伯问对形式来剖析经典的深刻内涵,展现经典的临床思维,提高广大中医工作者的经典理论水平和临证应变能力。
目录
第一篇 原文百题精解
第一节 总论
1.怎样理解《伤寒论》在中医学中的学术地位?并简述《伤寒论》的学术成就。
2.张仲景是怎样写成《伤寒论》的?
3.《伤寒论》成书后流传情况怎样?
4.宋本《伤寒论》篇目有哪些?
5.伤寒的含义是什么?《伤寒论》中的“伤寒”怎样理解?
6.《伤寒论》六经与《内经》六经有什么不同?
7.伤寒与温病之争的焦点是什么?应如何认识寒温之争?
8.合病和并病各是什么意思?它与《内经》的“两感”有何不同?
9.六经辨证的实质是什么?怎样理解《伤寒论》中的三阴三阳?
10.六经辨证和八纲辨证有什么关系?
11.六经辨证和脏腑辨证有什么关系?
12.怎样理解“六经钤百病”?
13.《伤寒论》中的治法已经包含了后世所谓
的“八法”,试说明之。
14.《伤寒论》中药物疗法有哪些剂型?
第二节 太阳病辨证论治
15.太阳的生理功能有哪些?
16.为什么说太阳主表?它与肺主表有什么异同?
17.表证是否就是太阳病?
18.怎样理解提纲证?提纲证能否概括本经病的所有内容?
19.原文第7条云“病有发热恶寒者发于阳也,无热恶寒者发于阴也”,而第1条太阳病提纲证为什么不提“发热”?
20.太阳病传变与否的根据是什么?
21.太阳病分哪几类?各自有什么特点?
22.试述原文第7条“病有发热恶寒者发于阳也,无热恶寒者发于阴也”的临床意义。
23.谈谈你对六经病欲解时的看法。
24.桂枝汤证是否就等于太阳中风证?
25.原文12条中有“恶寒”,有“恶风”,此两者在表现上是否存在程度轻重的不同?能不能以“恶风”、“恶寒”来区分太阳伤寒还是太阳中风?
26.怎样理解原文12条中的“阳浮而阴弱”?
27.怎样理解桂枝汤“外可解肌和营卫,内可化气和阴阳”?
28.桂枝汤是发汗药还是止汗药?
29.试述桂枝汤的煎服、调护特点。在治外感发热病中,你是怎样嘱咐病人服药、调护的?
30.在《伤寒论》中,哪些情况可以用桂枝汤治疗?
31.试述54条“先其时发汗”的临床意义。
32.太阳表证,一般认为有汗用桂枝汤,无汗用麻黄汤,那用桂枝汤必须有出汗症状吗?
33.原文19条,吐脓血是肺出血还是胃出血?
34.怎样理解16条“桂枝本为解肌”?
35.怎样理解原文14条的“反”字?
36.20条桂枝加附子汤证病机为阴阳两虚,为什么只加附子温阳,而不加养阴药?
37.后世对麻黄去沫有几种解释?你是怎样认为的?
38.麻黄汤证以浮紧为主脉,一般认为浮紧是感受寒邪,浮数是感受热邪,而52条言“脉浮而数者,可发汗,宜麻黄汤”,怎样理解?
39.太阳伤寒证衄血的机理是什么?
40.仲景认为,哪些病人不可峻汗?
41.同是大青龙汤证,为什么38条称为“太阳中风”,39条称为“伤寒”?
42.原文40、41条小青龙汤证中有“或渴”、“不渴”、“服汤已渴者”,它们的机理各是什么?
43.太阳中风证兼项背强几几用桂枝加葛根汤,那太阳伤寒证兼项背强几几为什么不用麻黄加葛根汤?
44.原文23、25条麻桂合剂证发热恶寒如疟状和96条小柴胡汤证的往来寒热,以及疟疾的发热恶寒有何不同?
45.原文25条与26条述证相似,用方迥异,请说明两者的洪大脉在表现和病机方面有何不同
46.何为“坏病”?坏病的治则是什么?
47.原文58条仲景提出“阴阳自和”的治疗思想,请说明其临床意义
48.栀子豉汤方后有云“得吐者,止后服”,有人据此认为它为涌吐剂,你是怎样认为的?
49.试述麻杏甘石汤的配伍意义
50.葛根汤和葛根芩连汤所治的下利有何不同?
51.茯苓桂枝白术甘草汤证、茯苓桂枝甘草大枣汤证用药相似,症状上前者有“气上冲胸”,后者有“欲作奔豚”,如何区别?
52.干姜附子汤证为什么会“夜而安静”?
53.怎样理解82条“其人仍发热”?
54.炙甘草汤证的主药是炙甘草还是生地?
55.106条强调“其外不解者,尚未可攻,当先解其外”,而124条在表证未解的情况下为什么直接用抵当汤攻下?
56.为什么蓄血证仲景强调为“小便自利”?蓄血的部位究竟在哪里?
57.结胸证的成因是什么?既言“下之太早故也”,为何又言“下之则和”?
58.137条仲景为什么用大陷胸汤,而不用大承气汤?
59.什么是脏结证?它与结胸证怎样区别?
60.原文159条提出了几种治利的方法?针对的病机各是什么?用什么方治疗?
61.黄连汤中用桂枝是祛寒吗?
……
第二篇 临床应用百题精解
第三篇 应考百题精解
作者:沈庆法 李赛美 著
出版时间: 2009年版
丛编项: 中医经典百题精解丛书
内容简介
中医药是中华民族的“第五大发明”,历经几千年的沧桑而经久不衰,并且在当今强大的西医面前展现出勃勃生机。中医要保持旺盛的生命力,依靠一大批具有显著临床疗效的“铁杆中医”。而要成就“铁杆中医”,必须掌握以《黄帝内经》为代表的中医学理论体系和以《伤寒杂病论》为代表的中医学临床思维。“读经典,做临床”已经成为当今中医界的共识。如何研读经典?首先,要读原著,原原本本地读,按照经典原本思想准确地读,还经典一个本来面目;其次,经典要结合临床来读,避免空谈理论和学究式的文字游戏;最重要的,研读经典要靠长时间的反复琢磨、品味。有的人想速成,催生出来的只能是畸形儿。目前,有关经典的书籍充满书市,或是原文诠释,或医案汇编,或讲义讲稿,或研究大成,或现代实验,但符合上述三条研读经典方法的却少而有之。《伤寒论》是《中医经典百题系列丛书》重要组成部分。该书以问答的形式,结合临床解读经典,突出经典辨治思想指导临床各科,在临床专科疾病的治疗上发扬中医特色,发挥经典优势,提高临床疗效;同时,解答各类中医人员(如本专科生、研究生、临床医师)在各种水平测试中的困惑。本书不是习题集,是仿《内经》黄帝、岐伯问对形式来剖析经典的深刻内涵,展现经典的临床思维,提高广大中医工作者的经典理论水平和临证应变能力。
目录
第一篇 原文百题精解
第一节 总论
1.怎样理解《伤寒论》在中医学中的学术地位?并简述《伤寒论》的学术成就。
2.张仲景是怎样写成《伤寒论》的?
3.《伤寒论》成书后流传情况怎样?
4.宋本《伤寒论》篇目有哪些?
5.伤寒的含义是什么?《伤寒论》中的“伤寒”怎样理解?
6.《伤寒论》六经与《内经》六经有什么不同?
7.伤寒与温病之争的焦点是什么?应如何认识寒温之争?
8.合病和并病各是什么意思?它与《内经》的“两感”有何不同?
9.六经辨证的实质是什么?怎样理解《伤寒论》中的三阴三阳?
10.六经辨证和八纲辨证有什么关系?
11.六经辨证和脏腑辨证有什么关系?
12.怎样理解“六经钤百病”?
13.《伤寒论》中的治法已经包含了后世所谓
的“八法”,试说明之。
14.《伤寒论》中药物疗法有哪些剂型?
第二节 太阳病辨证论治
15.太阳的生理功能有哪些?
16.为什么说太阳主表?它与肺主表有什么异同?
17.表证是否就是太阳病?
18.怎样理解提纲证?提纲证能否概括本经病的所有内容?
19.原文第7条云“病有发热恶寒者发于阳也,无热恶寒者发于阴也”,而第1条太阳病提纲证为什么不提“发热”?
20.太阳病传变与否的根据是什么?
21.太阳病分哪几类?各自有什么特点?
22.试述原文第7条“病有发热恶寒者发于阳也,无热恶寒者发于阴也”的临床意义。
23.谈谈你对六经病欲解时的看法。
24.桂枝汤证是否就等于太阳中风证?
25.原文12条中有“恶寒”,有“恶风”,此两者在表现上是否存在程度轻重的不同?能不能以“恶风”、“恶寒”来区分太阳伤寒还是太阳中风?
26.怎样理解原文12条中的“阳浮而阴弱”?
27.怎样理解桂枝汤“外可解肌和营卫,内可化气和阴阳”?
28.桂枝汤是发汗药还是止汗药?
29.试述桂枝汤的煎服、调护特点。在治外感发热病中,你是怎样嘱咐病人服药、调护的?
30.在《伤寒论》中,哪些情况可以用桂枝汤治疗?
31.试述54条“先其时发汗”的临床意义。
32.太阳表证,一般认为有汗用桂枝汤,无汗用麻黄汤,那用桂枝汤必须有出汗症状吗?
33.原文19条,吐脓血是肺出血还是胃出血?
34.怎样理解16条“桂枝本为解肌”?
35.怎样理解原文14条的“反”字?
36.20条桂枝加附子汤证病机为阴阳两虚,为什么只加附子温阳,而不加养阴药?
37.后世对麻黄去沫有几种解释?你是怎样认为的?
38.麻黄汤证以浮紧为主脉,一般认为浮紧是感受寒邪,浮数是感受热邪,而52条言“脉浮而数者,可发汗,宜麻黄汤”,怎样理解?
39.太阳伤寒证衄血的机理是什么?
40.仲景认为,哪些病人不可峻汗?
41.同是大青龙汤证,为什么38条称为“太阳中风”,39条称为“伤寒”?
42.原文40、41条小青龙汤证中有“或渴”、“不渴”、“服汤已渴者”,它们的机理各是什么?
43.太阳中风证兼项背强几几用桂枝加葛根汤,那太阳伤寒证兼项背强几几为什么不用麻黄加葛根汤?
44.原文23、25条麻桂合剂证发热恶寒如疟状和96条小柴胡汤证的往来寒热,以及疟疾的发热恶寒有何不同?
45.原文25条与26条述证相似,用方迥异,请说明两者的洪大脉在表现和病机方面有何不同
46.何为“坏病”?坏病的治则是什么?
47.原文58条仲景提出“阴阳自和”的治疗思想,请说明其临床意义
48.栀子豉汤方后有云“得吐者,止后服”,有人据此认为它为涌吐剂,你是怎样认为的?
49.试述麻杏甘石汤的配伍意义
50.葛根汤和葛根芩连汤所治的下利有何不同?
51.茯苓桂枝白术甘草汤证、茯苓桂枝甘草大枣汤证用药相似,症状上前者有“气上冲胸”,后者有“欲作奔豚”,如何区别?
52.干姜附子汤证为什么会“夜而安静”?
53.怎样理解82条“其人仍发热”?
54.炙甘草汤证的主药是炙甘草还是生地?
55.106条强调“其外不解者,尚未可攻,当先解其外”,而124条在表证未解的情况下为什么直接用抵当汤攻下?
56.为什么蓄血证仲景强调为“小便自利”?蓄血的部位究竟在哪里?
57.结胸证的成因是什么?既言“下之太早故也”,为何又言“下之则和”?
58.137条仲景为什么用大陷胸汤,而不用大承气汤?
59.什么是脏结证?它与结胸证怎样区别?
60.原文159条提出了几种治利的方法?针对的病机各是什么?用什么方治疗?
61.黄连汤中用桂枝是祛寒吗?
……
第二篇 临床应用百题精解
第三篇 应考百题精解
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