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伊加利亚旅行记(一)
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资料介绍
慷慨的大自然既赐给人类以种种责源供我们享用,又赋予人类以智慧,
或曰理性,以便我们用以指导自己的行动,只要考虑到这一点,我们就不能
同意说地球上的人们注定是不幸的;如果再考虑到人类从本质上说是社会性
的,因而是彼此同情、互相友爱的,那么,我们也不能同意说人类天生是性
恶的。
但是,我们所看到的一切时代和一切国家的历史,却不外是纠纷与混乱,
弊端与罪恶,战争与动乱,镇压与屠杀,灾害与苦难。
既然这些丑恶和不幸的现象并不是大自然的意志所造成的,那么,就应
当从别的方面去探究它的原因。
不良的社会制度不正是这些现象的原因吗?这种制度最根本的弊病不正
是那作为它基础的不平等制度吗?
或曰理性,以便我们用以指导自己的行动,只要考虑到这一点,我们就不能
同意说地球上的人们注定是不幸的;如果再考虑到人类从本质上说是社会性
的,因而是彼此同情、互相友爱的,那么,我们也不能同意说人类天生是性
恶的。
但是,我们所看到的一切时代和一切国家的历史,却不外是纠纷与混乱,
弊端与罪恶,战争与动乱,镇压与屠杀,灾害与苦难。
既然这些丑恶和不幸的现象并不是大自然的意志所造成的,那么,就应
当从别的方面去探究它的原因。
不良的社会制度不正是这些现象的原因吗?这种制度最根本的弊病不正
是那作为它基础的不平等制度吗?
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