神圣人生论（下）

如是。这便是‘无明’之起源，‘无明’之自性，‘无明，之界限。其
起源是知识之一限制；其分明底性格，乃有体之徙其自有的整体性与全般真
实性之分离；其界限乃焉知贵性的道分离性底发展所决定，因为这遮蔽我们
不见到我们的真实自我，以及事物的真自体与全自性，勉强我们生活於一颗
似底表面生存中。回转到或进步到整体性，混除限制，扫破这分离性，超越
界限，恢愎我们的真元底和全部底真实性，必然是内中转向‘知识，之封立
底表微和性格。有限底和分离底知觉性，必为一真元底和整体底知觉性所代
替，这代替者，即是与自我与存在的原本真理和全部真理篇一者